इंसाफ न्यूज़ ऑनलाइन
जब देश एकता के संदेशों के साथ 77वां गणतंत्र दिवस मनाने की तैयारी कर रहा था, तभी पश्चिम बंगाल के दक्षिण 24 परगना ज़िले में एक परेशान करने वाली घटना ने भारतीय मुसलमानों की सुरक्षा और कानून लागू करने वाली एजेंसियों की प्रतिक्रिया पर गंभीर सवाल खड़े कर दिए हैं।
25 जनवरी की शाम को, बिष्णुपुर पुलिस स्टेशन इलाके के झुलपिया क्षेत्र में 40 से 50 लोगों की भीड़ ने कथित तौर पर तीन मुस्लिम मांस व्यापारियों पर हमला किया। उनके परिवारों के अनुसार, पीड़ितों के कपड़े उतारे गए, उनके साथ गाली-गलौज की गई, उन्हें “बांग्लादेशी” होने का आरोप लगाया गया और बुरी तरह पीटा गया।
घायल लोगों की पहचान फराज अली पियादा (35), अक्कास अली पियादा (37) और अंसार अली पियादा (29) के रूप में हुई है, जो बारुईपुर के खोदार बाज़ार मध्यपारा के रहने वाले हैं। वे कई सालों से स्थानीय कचहरी बाज़ार में मटन की दुकान चला रहे हैं।
परिवार के मुताबिक, परेशानी दिन में पहले एक छोटे से बिज़नेस विवाद से शुरू हुई। कुछ कस्टमर्स ने मीट की क्वालिटी को लेकर शिकायत की। किसी भी बहस से बचने की कोशिश में, व्यापारियों ने तीन और बकरियों को काट दिया। इसके बाद भी, कस्टमर्स ने मीट लेने से मना कर दिया और अपने पैसे वापस मांगे।
परिवार के एक सदस्य ने कहा, “हमारे पिता ने तुरंत पैसे वापस कर दिए ताकि मामला शांति से खत्म हो जाए।”
लेकिन बात यहीं खत्म नहीं हुई। उसी शाम, फराज अली को झुलपिया कोयलार मोड़ के पास चार लोगों ने रोका और पास के एक गांव में घसीट कर ले गए। फिर उन्हें एक बड़ी भीड़ ने घेर लिया।
फ़राज़ अली ने अपने घर से बताया, “उन्होंने मुझे तब तक पीटा जब तक मैं खड़ा नहीं हो सका। पुलिस के आने से पहले, मैं लगभग मर चुका था।”
उन्होंने आरोप लगाया कि हमलावरों ने उन पर सांप्रदायिक गालियां दीं और उनसे कहा, “तुम मुस्लिम बांग्लादेशी हमारी ज़मीन पर गैर-कानूनी तरीके से रहते हो और यहीं से खाते हो।”
जब मदद के लिए फ़ोन आने पर अक्काश अली मौके पर पहुंचे, तो हिंसा और बढ़ गई। उनके अनुसार, भीड़ ने उन्हें अपनी पहचान साबित करने के लिए मजबूर किया।
उन्होंने कहा, “उन्होंने मुझे घेर लिया और मेरा अपमान किया क्योंकि मैं मुसलमान हूँ।” “उन्होंने मेरा आधार कार्ड मांगा। जब मैं तुरंत नहीं दिखा पाया, तो उन्होंने मुझे अपने माता-पिता के बारे में गंदी और अपमानजनक बातें लिखने के लिए मजबूर किया।”
अक्काश अली की पत्नी, सुजाता बीबी ने रोते हुए उस घटना के बारे में बताया। उन्होंने कहा, “उनके पास हथियार थे और वे मेरे पति को बेरहमी से पीट रहे थे।” “जब मैंने उन्हें बचाने की कोशिश की, तो उन्होंने मेरे कपड़े फाड़ दिए, मुझे गलत तरीके से छुआ और मेरी छाती पर लात मारी।”
उन्होंने आगे आरोप लगाया कि हमलावरों ने उनकी धार्मिक पहचान जानने के लिए जबरदस्ती पुरुषों के कपड़े उतार दिए। उन्होंने कहा, “उन्होंने खतना के निशान देखे और फिर उन्हें जान से मारने की नीयत से पीटा।”
तीनों में सबसे छोटे, अंसार अली ने बताया कि जब उन्होंने अपने भाइयों को बचाने की कोशिश की, तो उन पर भी हमला किया गया। उन्होंने दावा किया कि हमले के दौरान भीड़ ने सोने की चेन, कैश और वॉलेट लूट लिए।
तीनों को पहले गंभीर हालत में बारुईपुर अस्पताल ले जाया गया। बाद में उन्हें डिस्चार्ज कर दिया गया, लेकिन वे गंभीर चोटों और मानसिक सदमे के कारण घर पर बिस्तर पर पड़े हैं।
पीड़ितों में से एक ने धीरे से कहा, “जब मुझे वह टॉर्चर याद आता है, तो मैं टूट जाता हूँ।”
पीड़ितों के पिता ने कहा कि अब परिवार न्याय के लिए सिर्फ़ कानून और मानवाधिकार समूहों पर निर्भर है। उन्होंने कहा, “मेरे बेटे भारतीय नागरिक हैं। फिर भी, उन्हें विदेशी कहा गया और जानवरों से भी बदतर सलूक किया गया।”
एक सीनियर पुलिस अधिकारी ने पुष्टि की कि मामला दर्ज कर लिया गया है और अब तक तीन लोगों को गिरफ्तार किया गया है। अधिकारी ने कहा, “जांच जारी है, और इसमें शामिल अन्य लोगों को गिरफ्तार करने के लिए छापेमारी की जा रही है।”
हालांकि, परिवार ने जांच की धीमी गति पर कड़ी नाराज़गी जताई है। उनका आरोप है कि चंदन मंडल, कार्तिक नस्कर, इंद्र घोष और आकाश सहित मुख्य आरोपी, मुख्य हमलावर के तौर पर नाम आने के बावजूद अभी भी आज़ाद घूम रहे हैं।
कानूनी विशेषज्ञों और मानवाधिकार संगठनों ने इस घटना की निंदा की है, और इसे मुसलमानों को निशाना बनाने वाली भीड़ हिंसा का एक साफ़ मामला बताया है।
एक मानवाधिकार कार्यकर्ता ने कहा, “यह सिर्फ़ हमला नहीं है; यह भारतीय मुसलमानों की गरिमा और नागरिकता पर एक गंभीर हमला है।” “ऐसे अपराधों को हल्के में नहीं लिया जा सकता।”
इस घटना ने मुस्लिम समुदायों में एक बार फिर डर पैदा कर दिया है, जो कहते हैं कि भारतीय मुसलमानों को “बांग्लादेशी” बताना हिंसा का एक आम बहाना बन गया है, यहाँ तक कि उन राज्यों में भी जो सामाजिक सद्भाव के लिए जाने जाते हैं।
